居合道と剣術の動画/無外流真伝剣法訣：玉簾不断・鳥王剣
無外流真伝剣法訣：玉簾不断・鳥王剣
居想会では、江戸時代末期に伝承が途絶えた無外流について研究し、その形と理合を現代に再構成することを目指しています。そのため、居合だけでなく、剣術をはじめとする古武道の稽古にも力を入れています。
無外流の流祖・辻月丹が遺した『無外流真伝剣法訣』は、全文が漢文で記されています。剣法の形を説いた「十剣秘訣」の解説も、禅語を用いた抽象的な表現にとどまり、形の具体的な動きや手順については、ほとんど語られていません。
他流派の伝書には、形の動きを文章で詳しく説明したものや、図を用いて具体的に示したものもあります。その中にあって、『無外流真伝剣法訣』のような伝書は、稀有な存在といえるでしょう。
これは私の推測ですが、流祖は、時代や人によって形が変化していくことを、あらかじめ見通していたのではないでしょうか。
そのような思いは、『無外流真伝剣法訣』の序文にある、
「ひそかに憂うのは、百年たった後、伝えるべき事を失い、本質を知る事がなくなる事である」
という一節からも感じ取ることができます。
流祖は、形が時代とともに変化していくことを認めながらも、その根底にある本質だけは失われてはならないと考えていたのかもしれません。
そうであるならば、『無外流真伝剣法訣』とは、形の外見や手順を固定するためのものではなく、形に秘められた心や理合、そして目指すべき剣の境地を書き遺した伝書なのでしょう。
しかし、口伝として受け継がれてきたものが途絶えてしまった今となっては、もう少し具体的な手掛かりを残してほしかった、という思いも正直なところです。
現在、無外流の剣法を再構成するうえで参考となるものの一つに、姫路藩に伝わった「刃引之形」があります。これは、無外流の十本の形を五本に再編したものではないかと考えられます。
また、月丹の師であった山口卜真斎が一刀流の剣士であったことから、無外流も一刀流の影響を少なからず受けていると推測できます。そのため、古流一刀流を学ぶことも、流祖の剣を考えるうえで重要な手掛かりとなります。
もちろん、それらを学んだからといって、失われた無外流の形をそのまま復元できるわけではありません。
それでも、伝書を読み、関連する形や理合を研究し、実際に身体を通して検証を重ねていくことで、おぼろげながらも、流祖が目指したものが見えてくるように思います。
辻月丹が浄土から現在の居想会の十剣秘訣を見たならば、きっと、
「ずいぶんと、儂の遺したものとは違うな」
と言われることでしょう。
それでも最後には、
「形は違うが、目指している道は悪くない」
と言っていただけるような剣法へと、これからも昇華させていきたいと思います。
